■ 審計(jì)部 方琳
最近，我參加了集團(tuán)組織的新入職員工培訓(xùn)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)了張董事長(zhǎng)的“十二條創(chuàng)業(yè)發(fā)展體會(huì)”，深受啟發(fā)，尤其是對(duì)聰明與智慧的理解有了新的定位。
現(xiàn)實(shí)生活中，人們常說“某某某很聰明”之類的話，說明這個(gè)人耳聰目明，明察秋毫，但這往往只是一種膚淺的表現(xiàn)，不能確定這種聰明是利人，還是害人;而智慧卻是一種深刻的內(nèi)涵，聰明而不外露，來自于對(duì)事物的理解、吸收和思考。現(xiàn)在人們常常在聰明前加個(gè)“小”字，讓人自然而然地感覺聰明成了一個(gè)貶義詞，當(dāng)然聰明耍多了，也很容易就走向智慧的反面。如賈府的“巾幗英雄”王熙鳳，她想盡各種辦法，使用種種計(jì)謀，想使賈府振興起來，或至少維持住大家的局面，積攢些家私。然而她的“鞠躬盡瘁”卻換來了賈府上下的不滿，最終也沒能使賈府有什么起色，死后甚至連女兒也保不住，“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反送了卿卿性命”。王熙鳳之所以有這種結(jié)局，緣于她只知進(jìn)，不知退，只知耍小聰明，不知厚道待人，只知損人利己，不知善心善行。機(jī)關(guān)算盡的她永遠(yuǎn)不能體會(huì)到智慧的涵義。
西方有一種說法，法蘭西人的聰明藏在內(nèi)，西班牙人的聰明露在外。前者是真聰明，可以說是一種智慧，后者則是假聰明，僅僅只是聰明而已。培根先生認(rèn)為，無論這兩國(guó)人是否真是如此，但這兩種情況是值得深思的，“生活中有許多人徒然具有一副聰明的外貌，卻并沒有聰明的實(shí)質(zhì)———小聰明，大糊涂”。
道理如此簡(jiǎn)單，卻又顯得無比深?yuàn)W。智慧的人識(shí)大體，顧大局，明白何時(shí)何處應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，如何做事得體;智慧的人舉一反三，融會(huì)貫通，對(duì)于要去學(xué)習(xí)的東西，不僅僅是去“學(xué)”，而且要去“習(xí)”，學(xué)而時(shí)習(xí)之，二者是不能分開的;智慧的人能夠領(lǐng)會(huì)“悟”的意義，由心腦衍生，通過“悟”出事物最最本質(zhì)的規(guī)律來消化吸收;智慧的人懂得換位思考，不固執(zhí)己見，能使自己還原到微塵的位置，又能在無限微塵之中發(fā)現(xiàn)自己而不迷失方向;智慧的人善心善行，用心靈去感化，用行動(dòng)去擔(dān)當(dāng)。智慧的人是聰明人中的高人，是值得人人去挑戰(zhàn)的目標(biāo)。
作為一名新入職的員工，目前對(duì)于張董事長(zhǎng)“十二條”的理解還是比較淺顯的，仍需要繼續(xù)學(xué)習(xí)，從與同事溝通和工作實(shí)踐中去領(lǐng)悟，時(shí)刻提醒自己向智者看齊，努力做一個(gè)名副其實(shí)的新華錦人。
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